Bint e Aisha

Smoking – Let’s Clear the Air Cigarette smoking is the single largest preventable cause of death and disease The cigarette represents a uniquely dangerous drug. Just like other drugs it is unsafe at any level. Smoking is also addictive and causes harm to everyone; smokers and non smokers – passive smoking. What’s in a cigarette Tobacco smoke contains thousands of poisonous chemicals. Tobacco smoke continues to be an important contributor to toxic air. Exposure to contaminated toxic air in homes, public places, workplaces, parks, children playgrounds and Musjid car parks also affects non-smokers. It irritates the eyes, nose and throat. It can also contribute to or worsen non-smokers breathing and health problems. Tobacco smoke is very dangerous for children and babies. Tobacco smoke also affects the environment, your worship and angels Every cigarette is doing you damage Smoking just one cigarette can have immediate health effects on the body. These include: 1) Temporary increase in blood pressure and heart rate. 2) Slows down blood flow around the body 3) Reduces the amount of oxygen delivered to the tissues. Some long term effects of smoking Cigarette smoking also causes: bad breath, stained teeth, stomach and duodenal ulcers, etc. !! Warning !! Smoking cigarette Is Haraam. Not permissible in Islaam M S Sa’eed Pietermairtzbur Source: alinaam

Those Who Slander Ummul Mu’mineen… Those Who Slander Ummul Mu’mineen ‘A’isha And The Other Pure Wives (RA) Subsequent to the revelation of the Qur’anic verses vindicating Hadrat ‘Aa’isha رضي الله عنها, the person who slanders the pure wife of the most noble of all the Prophets, Muhammad Rasoolullah صلى الله عليه وسلم, the wife who has been referred to as Mubarraah Minas-Samaa’ [1], such a person is unanimously declared a Murtadd (apostate) because he is effectively falsifying or rejecting the Holy Qur’an. Just as scepticism in the purity and chastity of Hadrat Maryam bint ‘Imran is tantamount to kufr (disbelief), similarly, to entertain any doubt about the chastity and purity of Hadrat ‘Aa’isha bint Umm Ruman رضي الله عنها is undeniably regarded as kufr as well. And just as the Jews are cursed and damned for their slanderous allegations against Hadrat Maryam عليها السلام, similarly, the Rawafid Shia are cursed and damned for their allegations against Hadrat ‘Aa’isha رضي الله عنها. The slanderers of Hadrat Maryam Siddeeqa عليها السلام were the Jews of Ummat-e ‘Isa (Jesus), and the slanderers of Hadrat ‘Aa’isha رضي الله عنها are the Jews of Ummat-e Muhammadiyyah. A Rafidi Shia made disparaging remarks against Hadrat ‘Aa’isha رضي الله عنها in front of an Imam of Ahle Bayt. The Imam immediately directed his servant to behead the culprit, saying: “This person is guilty of disparaging Rasoolullah because Allah declares: “Evil women are for evil men, and pure men are for pure women. These people are innocent of what they (the hypocrites slanderers) say. For them (the pure men and women) is forgiveness and a gracious sustenance.”(24:26) So if this man declares ‘Aa’isha to be an evil woman, he indirectly declares Rasoolullah (Allah forbid) to be an evil man. Hence, this man is a kafir (disbeliever) who deserves to be executed.” The narrator says: “I was present when this man was beheaded.” [2] Similarly, an Iraqi once uttered a few insulting words against Hadrat ‘Aa’isha رضي الله عنها in the presence of Hasan Ibn Zaid رحمه الله. At once, Hasan Ibn Zaid رحمه الله stood up and whacked him with a stick on his head with such force that his brains spattered out and he died. [3] Similarly, a person who harbours evil thoughts about any of the other pure wives of Rasoolullah صلى الله عليه وسلم is also declared a kafir and deserves to be executed. As mentioned previously in this incident, Rasoolullah addressed the Sahabah in his sermon, saying: “O Muslims! Who will assist me in challenging that man who has caused me untold anguish in regards to my family?” From this it is evidently clear that the person who makes any form of vile remark against any member of Rasolullah’s صلى الله عليه وسلم household, whether it is Hadrat ‘Aa’isha رضي الله عنها or any of the other pure wives رضى الله عنهنّ, it is a source of anguish for Rasoolullah and he who causes anguish to Rasoolullah صلى الله عليه وسلم is undoubtedly a kafir, as Allah سبحانه و تعالى declares: “Verily, those who annoy Allah and His Messenger, Allah has cursed them in this world, and in the Hereafter, and has prepared for them a humiliating torment. And those who annoy believing men and women undeservedly, bear on themselves the crime of slander and plain sin…” Until the verse:“Accursed, wherever found, they shall be seized and killed with a (terrible) slaughter.” (33:57-61) The moment Rasoolullah صلى الله عليه وسلم made this plea, “Who will assist me in challenging that man who has caused me untold anguish in regards my family?” Hadrat Sa’d Ibn Mu’adh رضي الله عنهpromptly responded: “O Rasoolullah! We are prepared with all our hearts and lives to kill such a man.” This is why the ‘Ulamaa’ have unanimously agreed that a person who slanders the wives of ordinary Muslims is termed a fasiq and fajir (flagrant sinner) whilst the malicious person, who, out of his maliciousness, slanders the pure wives of Rasoolullah صلى الله عليه وسلم is indisputably declared a kafir and Murtadd (apostate). Furthermore, Allah سبحانه و تعالى refers to the pure wives of Rasoolullah as Ummahaatul Mu’mineen (the mothers of the believers) in the Qur’an. He says: “The Prophet is closer to the believers than their ownselves, and his wives are their mothers.” (33:6) Allah forbid! Would Allah سبحانه و تعالى ever mention a flagrant sinner or adulteress with such a lofty title? Never. Sayyiduna Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما says: “Not a single wife of any Nabi (prophet) ever perpetrated the sin of adultery.” [4] Furthermore, the Messenger صلى الله عليه وسلم who was commissioned by Allah سبحانه و تعالى to stamp out all forms of internal and external shamelessness – and this is exactly what he did; in a few days he transformed the brazen shamelessness of the whole nation into righteous modesty, he converted their adulterous dispositions to anchors of chastity – can there be any uncertainty about such a pure Nabi صلى الله عليه وسلم, Allah forbid, that he failed to cleanse his own household of such loathsome transgression? Subhanallah! This is a grave allegation! Furthermore, the supreme human being صلى الله عليه وسلم upon whom Allah سبحانه و تعالى bestowed the mantel of Risalat (prophethood), the status of honour and love, He chose him as His Mustafa (exclusive) and Mujtaba (privileged), He chose him as His beloved servant and saintly slave, He declared him a paragon of purity and angelic attributes and He assigned Jibra’eel عليه السلام and Mika’eel عليه السلام as his second and minister respectively, it does not behove Allah’s status of glory and propriety to choose an evil adulteress as a wife for the most superior human being. This is why Allah says: “And why did you not, when you heard it, say? “It is not right for us to speak of this. Glory be to You (O Allah) this is a great lie.”” (24:16) At this point in the verse, Allah سبحانه و تعالىmentions the phrase ‘Subhaanak’ as though He implies that Allah سبحانه و تعالى is free and pure of selecting an evil woman as a wife for His revered Nabi صلى الله عليه وسلم. So the moment you heard of such an unfounded rumour, you were duty-bound to say: “Subhaanak (glory be to You), this is a blatant slander!” When Sa’d Ibn Mu’adh رضي الله عنه, Abu Ayyub Ansari رضي الله عنه and Zayd Ibn Haritha رضي الله عنه heard such a glaring rumour, they instantaneously responded by submitting: “Subhaanak, this is a blatant slander!” According to Fathul-Bari, besides Sa’d Ibn Mu’adh رضي الله عنه and Abu Ayyoob al-Ansari رضي الله عنه, instead of Zayd Ibn Haritha رضي الله عنه, Usamah Ibn Zayd رضي الله عنه is mentioned. To sum up, the person who utters such unseemly words against any wife of the Messenger صلى الله عليه وسلم, it is not permissible to give any heed whatsoever to such blatant lies. To refer to a person’s wife as an adulteress is, in effect, tantamount to referring to him as a cuckold. Those who accuse Hadrat ‘Aa’isha رضي الله عنها should reflect, what they are indirectly referring to the pure Rasool صلى الله عليه وسلم as. The heart shudders even to imagine something as ominous as this. [Seeratul Mustafa, volume 3, pp 332-336] Notes: [1] It was the habit of Masrooq رحمه الله while narrating from Hadrat ‘Aa’isha رضي الله عنها, that he would say: “Siddeeqa bint as-Siddeeq, the beloved of Rasoolullah صلى الله عليه وسلم and the Mubarraah Minas-Samaa’ (the lady whose vindication has been declared in the skies through divine revelation) narrated to me.” [2] Narrated by Lalka’i [3] As-Sarimul Maslool ‘Ala Shatimir Rasool by Hafidh Ibn Taymiyya رحمه الله [4] Tafseer Ibn Katheer Maulana Idris Kandhlawi رحمه الله Source: alinaam

Surah 'Abasa (80), Verses 17-42 by Mu'ayyid al-Mazen (مؤيد المزين)

IS LOVING ONE'S COUNTRY PART OF FAITH? Status: FABRICATED Question What is the status of this Hadith? Hubbul Watan Minal Iman Translation: Loving one’s homeland is part of Iman Answer There are several narrations which report Rasulullah’s (sallallahu’alayhi wasallam) love and yearning for his birthplace; Makkatul Makarramah. However, the particular Hadith you question has no basis according to the Muhaddithun. ‘Allamah Saghani and Mulla ‘Ali Al Qari (rahimahumallah) have deemed this narration a fabrication. (Mawdu’atus Saghani, hadith: 81 and Al Masnu’, hadith: 106) Mulla ‘Ali Al Qari (rahimahullah) writes that IF this hadith were to be proven authentic, the correct meaning of ‘homeland’ would be Jannah or Makkah. He also offers other explanations for this narration. (Al Asrarul Marfu’ah, pg. 190-191) Note: Mulla ‘Ali Al Qari (rahimahullah) has not said that the Hadith is authentic, all he is saying is: “If per chance it was found to be authentic then the explanation would be..” (which hasn’t happened. No Muhaddith has proven these words as the words of Rasulullah sallallahu ‘alayhi wa sallam) Therefore one cannot quote this as a Hadith. And Allah Ta’ala Knows best, Answered by: Moulana Suhail Motala Approved by: Moulana Muhammad Abasoomar Checked by: Moulana Haroon Abasoomar Hadithanswers

Archery And Horse Riding It has been narrated on the authority of Ibn Amir (ra) who said: I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say- and he was delivering a sermon from the pulpit: 'Prepare to meet them with as much strength as you can afford. Beware, strength consists in archery. Beware, strength consists in archery. Beware, strength consists in archery.' (Saheeh Muslim, 4711) It has been narrated on the authority of Uqba b. Amir (ra) who said: I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say: 'Lands shall be thrown open to you and Allah will suffice you (against your enemies), but none of you should give up playing with his arrows.' (Saheeh Muslim, 4712) It has been reported by 'Abd al-Rahman b. Shamasa (ra) that Fuqaim al-Lakhmi (ra) said to Uqba b. Amir (ra): You frequent between these two targets and you are an old man, so you will be finding it very hard. 'Uqba said: But for a thing I heard from the Holy Prophet (may peace be upon him), I would not strain myself. Harith (one of the narrators in the chain of transmitters) said: I asked Ibn Shamasa: What was that? He said that he (the Holy Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam) said: 'Who learnt archery and then gave it up is not from us. or he has been guilty of disobedience (to Allah's Apostle).' (Saheeh Muslim, 4714) It has also been narrated that the Prophet (sallallaahu 'alaihi wa sallam) said, "Practice archery; that is good for you." (Reported by al-Bazzar and by al-Tabarani on good authority.) The Prophet (peace be on him) once passed by a group of his Companions who were competing in archery. He encouraged them, saying, 'Shoot, and I am with you.' (Reported by al-Bukhari) Allah has commanded: 'And make ready for them all thou art able of (armed) force....'(8:60) The Prophet (peace be on him) said, "The missiles (arrows) are the force," repeating it three times. (Reported by Muslim.) Allah Ta'ala says, 'And (He created) horses, mules, and donkeys for you to ride and as adornment....' (16:8), and the Prophet (peace be on him) said, "There is blessing in the forelocks of horses." (Reported by Ahmad.) He also said, "Practice archery and horseback riding." (Reported by Muslim.) And again, 'Any action without the remembrance of Allah is either a diversion or heedlessness excepting four acts: walking from target to target (during archery practice), training a horse, playing with one's family, and learning to swim.' (Reported by al-Tabarani on good authority.) Said Hadrat 'Umar (RA), "Teach your children swimming and archery, and tell them to jump on the horse's back." The Prophet (sallallaahu 'alaihi wa sallam) also said, 'Horses are of three kinds: the horse of al-Rahman (the Most Merciful, i.e., Allah), the horse of man, and the horse of Satan. As for the horse of the Most Merciful, it is dedicated to jihad in the cause of Allah, so feeding it, cleaning its urine and dung, and everything related to it are counted as good deeds. As for the horse of Satan, it is that on which people bet and gamble. As for the horse of man, it is that which is for breeding, and it is a protection against poverty.' (Reported by al-Bukhari and Muslim.)

DISCIPLINING THE SOUL In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful Know that all the facets of mankind's disposition are for their benefit - either directly such as the desire for food, or indirectly by preventing harm, such as the capacity for anger. However, when these natural impulses are not moderated it culminates in harm. If the desire for food is excessive it leads to gluttony. Similarly when anger is uncontrolled it leads to transgression. The aim should be to achieve equilibrium of the soul, to allow the faithful to approach God without distraction. The author addresses many spiritual diseases - such as envy, greed, uncontrolled lust, sexual desire, arrogance, gluttony, anger, stinginess, extravagance, vanity and attachment to this world. He also discusses the qualities that the seeker of God must acquire - such as love, self discipline, humility, self-criticism, improvement of character, patience and truthfulness. In a simple yet effective way he shows the wayfarers how to cure their spiritual diseases and acquire the necessary qualities for their journey to Allah. This masterpiece has been divided into thirty chapters to facilitate the reader's comprehension. Important points are highlighted using anecdotes from the early righteous predecessors. The author, Ibn al-Jawzi (d. 597 AH) was an erudiate scholar of the Hanbali madhab. Download

Islamically, What is Beneficial Knowledge?: The Prophet ﷺ instructed us: سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ 'Ask Allah for beneficial knowledge and seek Allah's protection from knowledge that does not benefit.' * Beneficial knowledge, in short, is that which increases us in knowledge of God; acquaints us with the divine commands and prohibitions; leads us to detaching ourselves from the world and becoming desirous of the Hereafter; and brings home to us the flaws and defects in our own actions and character. Knowledge must be transformative. It should be internalised and rooted in the heart in order to beget reverent awe before God and humility before man. Sound intention is key. Malik b. Dinar said: ‘Whoever learns knowledge so as to act by it, his knowledge humbles him. Whoever seeks it for other than that, will only increase in pride by it.’** In this regard, Imam al-Dhahabi left us with this gem: ‘Whoever seeks knowledge in order to act by it, his knowledge humbles him and causes him to weep at himself. But one who learns knowledge just to teach, give fatwas, to brag or show-off, becomes foolish, arrogant, argumentative, perishes in his vanity and is despised by others: "He is indeed successful who purifies it [his soul], and is a failure who corrupts it." [Qur'an 91:9-10].’*** Our prayer, then, should be as our Prophet taught: اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا 'O Allah! Benefit me by what you have taught me, teach me what will be of benefit to me and increase me in knowledge.'**** ——————— *Ibn Majah, no.3843. **Cited in al-Khatib al-Baghdadi, Iqtida al-‘Ilm al-‘Aml (Beirut: al-Maktab al-Islami, 1977), no.31. ***Siyar A‘lam al-Nubala (Beirut: Mu’assasah al-Risalah, 1996), 18:192. **** Al-Tirmidhi, no.3599, where he said: 'This hadith is hasan gharib.'

SELFIES AND SOCIAL MEDIA When a supervisor says “I am watching you”, it is said in a threatening manner. Allah regularly reminds us in the Qur’an that He is the All-Seeing in a loving, merciful and compassionate manner. I was pondering over this, and social media came to mind. In our day and age, technology is considered the way forward and an obsession in our modern era. Whether young or old, you would be hard-pressed to find someone without a handheld device. Though a phone was designed to call and text, nowadays, the camera is a greater selling point. That is how Shaytan has made common the sin of taking pictures of living beings. Selfies which were once unheard of, have become very common now. It made me wonder, why do people do it? Why do people who would once upon a time, cycle to simply unwind, now cycle and video their journey? Or keep a log of their activities on social media, which they would have previously kept to themselves? Often it is an act of ostentation or vanity. Our concern lies with impressing people online, thus we share private aspects of our lives to draw attention. But in reality, only a few people may notice, some may be jealous and most people do not care. In contrast, Allah cares about what we do, He is the All-Seeing. Even when our cameras are off, His are still on. He is watching even when no-one else can. Technology can fail us. At times the camera dies whilst a person may think it is still on and recording. Allah never fails to watch and record us. Therefore, if you desire to show someone, show Allah. Want to impress someone? Impress Allah. If you impress people on social media you may just get a few likes, comments and shares and that is all. However, if you impress Allah He will grant you Jannah, a reward far greater than we can possibly imagine. A seeker will always find what he seeks. Seek people, you will never be able to acquire their pleasure. Seek Allah and you will acquire Him, via His mercy in this life and His honorable presence in the afterlife. May Allah rid our hearts of ostentation, vanity and all such evil qualities, Aameen. — Hazrat Ml. Dawood Seedat حفظه الله Above is an article taken from www.islaahiadvices.com. It is an extract from Hazrat’s talk on 25/09/17. To listen to the full talk, please click here.

Selfie craze and evil eye New car? Take a selfie. Put it on social media. Child's birthday? Take a slefie. Put it on social media. New job? Take a selfie. Put it on social media. Nice meal? Take a selfie. Put it on social media. Got married? Take a selfie. Put it on social media. Performed Hajj/Umrah? Take a selfie. Put it on social media. New look? Take a selfie. Put it on social media. All done? Then we wonder why things go terribly wrong. Allah Almighty says 'And from the evil of the envier when he envies'. (113:5) The Messenger صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم said 'the evil eye is real'. (Hadeeth) A private life, is a safe life. But it's difficult to kill the ego and desire, and not share half of our lives with half the world. May Allah Almighty protect us all from the evil eye Ameen

SELFITIS Among the greatest qualities of a Believer is humility. Conversely, pride and arrogance are among the worst diseases that can afflict a person. A humble person is beloved to Allāh Ta‘ala and is also loved by people, while a proud person or one who loves to “show off” falls from the grace of Allāh Ta‘ala and is disliked by people as well, though they may appear to respect him. Pride and vanity are not detected by means of an X-ray or CT scan. Instead they are manifested in one’s utterances, reactions to situations, choices, manner and general conduct. One of the recently discovered symptoms is “Selfitis”. Inflamed Ego and Narcissism The Psychiatrists have defined “Selfitis” as being “the obsessive, compulsive urge to take photos of one’s self and upload them on social media.” In essence, the victims of this illness are major attention seekers[1]. They further explained that the suffix “itis” by which the word ends generally refers to inflammation. Hence bronchitis refers to inflammation of the lungs and tonsillitis to the inflammation of the tonsils. Thus this disorder was named “Selfitis” as the people who suffer from it are generally prone to having “Inflamed egos” which leads to Narcissism.[2] Pious Disorder In Makkah al-Mukarramah, authorities are concerned about people causing serious congestion by stopping to take selfies of themselves in the midst of making tawāf (circumbulation) of the Kā’bah. “We now have people who during the Friday prayers, instead of listening to the Imam, prefer to take pictures of worshippers or to indulge in selfies. The problem is that you cannot talk to them because these are the Friday prayers and worshippers must not speak at all,” authorities said. Another pilgrim, Khalid Al-Shimrani, a Kuwaiti, said: “The sight of the Kā’bah is truly wonderful and being next to it is an exhilarating experience that I would love to share with my friends and followers on social media,”. [3] Doesn’t Mr. Shimrani know that the exhilarating experience is that of the heart? A selfie cannot capture a feeling of ecstasy, only an emotion of the face. Can one be so devoid of spirituality at a place when he is supposed to be full of it? Is the Kā’bah an entertainment hot-spot? Can a selfie help one to relive an intensely spiritual moment in which you are drowned in communication with your Lord? The ahādīth have sounded numerous warnings for people who engage in the sin of photography. Apart from these warnings, when a person is filled with such vanity and conceit that his ego tricks him into thinking that the entire world is simply dying to share every moment of his mundane life with him, and thus he cannot see past his own face, how is he supposed to see the majesty and glory of Allāh Ta‘ala? Finally, it’s understandable that all humans have a desire to be recognized and appreciated, or to relive some of their memories, but this is not achieved by photographs or selfies. We need the recognition and approval of our Creator, and not His creation. In our most intense moments of prayer and spirituality, there is no thought of anyone but Him, why destroy this sacredness with a picture? This year, take the best selfie on the day Eid, that of your heart, and present it to your Lord. Wait for the ‘like’ or ‘dislike’ on the Day of Judgment. Footnotes: [1]- Barry, C. T., Doucette, H., Loflin, D. C., Rivera-Hudson, N., & Herrington, L. L. (2015, June 29). “Let Me Take a Selfie”: Associations Between Self-Photography, Narcissism, and Self-Esteem. “Let Me Take a Selfie”: Associations Between Self-Photography, Narcissism, and Self-Esteem. Available from: https://www.researchgate.net/publication/281317126_Let_Me_Take_a_Selfie_Associations_Between_Self-Photography_Narcissism_and_Self-Esteem [accessed Jun 22, 2017]. [2]- Gwendolyn Seidman Ph.D. Are Selfies a Sign of Narcissism and Psychopathy? Available from: https://www.psychologytoday.com/blog/close-encounters/201501/are-selfies-sign-narcissism-and-psychopathy [accessed Jun 22, 2017]. [3]- http://gulfnews.com/news/gulf/saudi-arabia/kaaba-selfies-trigger-heated-online-debate-1.1541422 Published by: Naseeha Channel (Telegram)

"Still studying? Come on!" A man entered upon a gathering where a Shaykh was teaching Sahih Al-Bukhari to his students. In mockery of that gathering, the man said, "People in the West have managed to land on the moon whilst you're still teaching Sahih Al-Bukhari!" The Shaykh responded, "Why does that surprise you? They are a creation who've reached another creation, whilst we are a creation who want to reach the Creator. But I tell you this; you are the most hopeless person in this gathering, for you've both failed to reach the moon with them and failed to study Al-Bukhari with us" If Allah has inspired you to pursue a path of knowledge, then you've been inspired with a blessing that's beyond the planets. وَمَنْ سَلَكَ طَريقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَريقًا إِلَى الجَنَّةِ "Whoever pursues a path to gain knowledge, Allah will ease for him a path that leads to Paradise." Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم (copied)

Shaykh ul Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullah) said: “The Arabic Language is from the Religion, and the knowledge of it is an obligation. For surely the understanding of the Qur’ân and the Sunnah is an obligation, and these two are not understood except with the understanding of the Arabic Language, and whatever obligation is not fulfilled except by certain steps then those steps themselves become obligatory (to fulfil the initial obligation)” [The Necessity Of The Straight Path by Ibn Taymiyyah ( 1/470)]***Shaykh ul Islam (rahimahullah) also mentioned a statement of Imam Ash Shafi’ee (rahimahullah), he said:…this is because the (language) that Allah choose is Arabic. He revealed His glorious book (The Quran) in this language and He made it the tongue of His final and last prophet, Muhammed -sallahu alahi wa salem. Therefore, we say: it is befitting for everyone that has the ability to learn this language to do so, this is because it should be the most desired language to learn. At the same time, it is not forbidden for people to speak with other than the Arabic language.[Iktidah As Siralt Al Mustaqeem 1/521)]***Shaykh ul Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullah) also said:'The Salaf would admonish their children for making Arabic grammatical mistakes. Due to this, we are ordered, whether it be an obligation or a recommendation, to preserve the Arabic (grammatical) laws, and to correct the tongues that have deviated from the correct speech. By doing so, we preserve the methodology of understanding the Quran and the Sunnah. We also preserve the following of the Arab in their manner of (correct) speech. If people were left with their grammatical mistakes, this would be considered a great deficiency and despicable mistake.' [Majmoo' Al Fatawa 32/252] Source

Sh. Salek: "I'm amazed how one can claim to love the Prophet (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) without concern to learn his language." Source

Walaikum us Salam Is it your own innovative way of advertising?

The greatest night of the year for the believers is Laylatul Qadr, while the greatest night of the year for those devoid of guidance is the 31st December. The difference between how people spend these two nights and what they do in them, is like the difference between the heavens and the earth... الحمد لله على نعمة الإسلام @generalreminders (Telegram Channel)

تیزی سے گزرتے ماہ و سال اور کم ہوتی زندگی پر شیخ الاسلام حضرت مفتی محمد تقی عثمانی صاحب مدظلہ کے بیان سے اقتباس. ? "کسی نے خوب کہا کہ: ہورہی ہے عمر مثل برف کم چپکے چپکے رفتہ رفتہ دم بدم جس طرح برف ہر لمحے پگھلتی رہتی ہے، اسی طرح انسان کی عمر ہرلمحے پگھل رہی ہے اور جا رہی ہے، جب عمر کا ایک سال گزر جاتا ہے تو لوگ سالگرہ مناتے ہیں، اور اس میں اس بات کی بڑی خوشی مناتے ہیں کہ ہماری عمر کا ایک سال پورا ہوگیا، اوراس میں موم بتیاں جلاتے ہیں، اور کیک کاٹتے ہیں اور خدا جانے کیا کیا خرافات کرتے ہیں، اس پر اکبرالہ آبادی مرحوم نے بڑا حکیمانہ شعر کہا ہے، وہ یہ کہ: " عقدہ" بھی عربی میں " گرہ" کو کہتے ہیں، مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے گرہ میں زندگی کے جو برس دیے تھے، اس میں ایک اور کم ہو گیا، ارے! یہ رونے کی بات ہے یا خوشی کی بات ہے! یہ تو افسوس کرنے کا موقع ہے کہ تیری زندگی کا ایک سال اور کم ہو گیا۔ میرے والد ماجد قدس اللہ سرہ نے اپنی عمر کے تیس سال گزرنے کے بعد ساری عمر اس پر عمل فرمایا کہ جب عمر کے کچھ سال گزر جاتے تو ایک مرثیہ کہا کرتے تھے، عام طور پر لوگوں کے مرنے کے بعد ان کا مرثیہ کہا جاتا ہے لیکن میرے والد صاحب اپنا مرثیہ خود کہا کرتے تھے اور اس کا نام رکھتے "مرثیہ عمر رفتہ " یعنی گزری ہوئی عمر کا مرثیہ، اگر اللہ تعالیٰ ہمیں فہم عطا فرمائیں تب یہ بات سمجھ میں آئے کہ واقعہ یہی ہے کہ جو وقت گزر گیا، وہ اب واپس آنے والا نہیں، اس لیے اس پر خوشی منانے کا موقع نہیں ہے، بلکہ آئندہ کی فکر کرنے کا موقع ہے کہ بقیہ زندگی کا وقت کس طریقے سے کام میں لگ جائے، خلاصہ یہ نکلا کہ اپنی زندگی کے ایک ایک لمحے کو غنیمت سمجھو، اور اس کو اللہ کے ذکر اور اس کی اطاعت میں صرف کرنے کی کوشش کرو، غفلت، بے پروائی اور وقت کی فضول خرچی سے بچو، کسی نے خوب کہا ہے کہ: یہ کہاں کا فسانہ سود وزیاں جو گیا سو گیا، جو ملا سو ملا کہو دل سے کہ فرصت عمر ہے کم جو دلا تو خدا ہی کی یاد دلا اصلاحی خطبات، جلد ۴،ص۲١۵،۲۲۹

نئے سال کی آمد پر جشن یا اپنامحاسبہ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْن،وَالصَّلاۃ وَالسَّلامُ عَلَی النَّبِیِّ الْکَرِيم وَعَلیٰ آله وَاَصْحَابه اَجْمَعِيْن۔ نئے سال کی آمد پر جشن یا اپنامحاسبہ یہ دنیا کس طرح دوڑ رہی ہے کہ مہینے دنوں کی طرح اور دن گھنٹوں کی طرح گزر رہے ہیں۔ ہمیں احساس بھی نہیں ہورہا اور ہماری زندگی کے ایام کم ہوتے جارہے ہیں اور ہم برابر اپنی موت کے قریب ہوتے جارہے ہیں۔ ہم اپنی دنیاوی زندگی میں ایسے مصروف اور منہمک ہیں کہ لگتا ہے کہ ہم اسی دنیا میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے۔ حالانکہ عقلمند اور نیک بخت وہ ہے جو دنوں کی تیزی سے جانے اور سال وموسم کے بدلنے کو اپنے لئے عبرت بنائے، وقت کی قدر وقیمت سمجھے کہ وقت صرف اس کی وہ عمر ہے جو اس کے ہر سانس پر کم ہورہی ہے اور اچھے اعمال کی طرف راغب ہوکر اپنے مولا کو راضی کرنے کی کوشش کرے۔ وقت کا تیزی کے ساتھ گزرنا قیامت کی علامتوں میں سے ایک علامت ہے جیساکہ حضور اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ قیامت اُس وقت تک قائم نہیں ہوگی، جب تک زمانہ آپس میں بہت قریب نہ ہوجائے(یعنی شب وروز کی گردش بہت تیز نہ ہوجائے) چنانچہ سال مہینے کے برابر، مہینہ ہفتہ کے برابر، ہفتہ دنوں کے برابر اور دن گھنٹے کے برابر ہوجائے گا۔ اور گھنٹے کا دورانیہ بس اتنا رہ جائے گا جتنی دیر میں آگ کا شعلہ یکدم بھڑک کر بجھ جاتا ہے۔ مسند احمد، ترمذی اللہ تعالیٰ نے ہر جاندار کے لئے موت کا وقت اور جگہ متعین کردی ہے اور موت ایسی شی ہے کہ دنیا کا کوئی بھی شخص خواہ وہ کافر یا فاجر حتی کہ دہریہ ہی کیوں نہ ہو، موت کو یقینی مانتا ہے۔ اور اگر کوئی موت پر شک وشبہ بھی کرے تو اسے بے وقوفوں کی فہرست میں شمار کیا جاتا ہے کیونکہ بڑی بڑی مادی طاقتیں اور مشرق سے مغرب تک قائم ساری حکومتیں موت کے سامنے عاجز وبے بس ہوجاتی ہیں۔ ہر شخص کا مرنا یقینی ہے لیکن موت کا وقت اور جگہ سوائے اللہ کی ذات کے کسی بشر کو معلوم نہیں۔ چنانچہ بعض بچپن میں، بعض عنفوان شباب میں اور بعض ادھیڑ عمر میں، جبکہ باقی بڑھاپے میں داعی اجل کو لبیک کہہ جاتے ہیں۔ بعض صحت مند تندرست نوجوان سواری پر سوار ہوتے ہیں لیکن انہیں نہیں معلوم کہ وہ موت کی سواری پر سوار ہوچکے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے قرآن کریم میں اس حقیقت کو بار بار ذکرفرمایا ہے: تم جہاں بھی ہوگے(ایک نہ ایک دن) موت تمہیں جا پکڑے گی، چاہے تم مضبوط قلعوں میں ہی کیوں نہ رہ رہے ہو۔ (سورۃ النساء ۷۸) (اے نبی!) آپ کہہ دیجئے کہ جس موت سے تم بھاگتے ہو، وہ تم سے آملنے والی ہے۔ یعنی وقت آنے پر موت تمہیں ضرور اچک لے گی۔ (سورۃ الجمعہ ۸) جب اُن کی مقررہ میعاد آجاتی ہے تو وہ گھڑی بھر بھی اُس سے آگے پیچھے نہیں ہوسکتے۔ (سورۃ الاعراف ۳۴) اور نہ کسی متنفس کو یہ پتہ ہے کہ زمین کے کس حصہ میں اُسے موت آئے گی۔ سورۃ لقمان ۳۴ مختلف مواقع پر علماء کرام وداعیان اسلام وعظ ونصیحت کرتے ہیں تاکہ ہم دنیاوی زندگی کی حقیقت کو سمجھ کر وقتاً فوقتاً اپنی زندگی کا محاسبہ کرتے رہیں اور زندگی کے گزرے ہوئے ایام میں اعمال کی تلافی زندگی کے باقی ماندہ ایام میں کرسکیں۔ لہٰذا ہم نئے سال کی آمد پر عزم مصمم کریں کہ زندگی کے جتنے ایام باقی بچے ہیں ان شاء اللہ اپنے مولا کو راضی رکھنے کی ہر ممکن کوشش کریں گے۔ ابھی ہم بقید حیات ہیں اور موت کا فرشتہ ہماری جان نکالنے کے لئے کب آجائے، معلوم نہیں۔ حضور اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: پانچ امور سے قبل پانچ امور سے فائدہ اٹھایا جائے۔ بڑھاپہ آنے سے قبل جوانی سے ۔ مرنے سے قبل زندگی سے۔ کام آنے سے قبل خالی وقت سے۔ غربت آنے سے قبل مال سے۔ بیماری سے قبل صحت سے۔ (مستدرک الحاکم ومصنف بن ابی شیبہ) اسی طرح حضور اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کے دن کسی انسان کا قدم اللہ تعالیٰ کے سامنے سے ہٹ نہیں سکتا یہاں تک کہ وہ مذکورہ سوالات کا جواب دیدے: زندگی کہاں گزاری؟ جوانی کہاں لگائی؟ مال کہاں سے کمایا؟ یعنی حصولِ مال کے اسباب حلال تھے یا حرام۔ مال کہاں خرچ کیا؟ یعنی مال سے متعلق اللہ اور بندوں کے حقوق ادا کئے یا نہیں۔ علم پر کتنا عمل کیا؟ میرے عزیز بھائیو! ہمیں اپنی زندگی کا حساب اپنے خالق ومالک ورازق کو دینا ہے جو ہماری شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے، جو پوری کائنات کا پیدا کرنے والا اور پوری دنیا کے نظام کو تن تنہا چلا رہا ہے۔ ہمیں گزشتہ ۳۶۵ دن کے چند اچھے دن اور کچھ تکلیف دہ لمحات یاد رہ گئے ہیں باقی ہم نے ۳۶۵ دن اس طرح بھلادئے کہ کچھ ہوا ہی نہیں۔ غرضیکہ ہماری قیمتی زندگی کے ۳۶۵دن ایسے ہوگئے جیسے کچھ ہوا ہی نہیں۔ حالانکہ ہمیں سال کے اختتام پر یہ محاسبہ کرنا چاہئے کہ ہمارے نامۂ اعمال میں کتنی نیکیاں اور کتنی برائیاں لکھی گئیں ۔ کیا ہم نے امسال اپنے نامۂ اعمال میں ایسے نیک اعمال درج کرائے کہ کل قیامت کے دن ان کو دیکھ کر ہم خوش ہوں اور جو ہمارے لئے دنیا وآخرت میں نفع بخش بنیں؟ یا ہماری غفلتوں اور کوتاہیوں کی وجہ سے ایسے اعمال ہمارے نامہ اعمال میں درج ہوگئے جو ہماری دنیا وآخرت کی ناکامی کا ذریعہ بنیں گے؟ ہمیں اپنا محاسبہ کرنا ہوگا کہ امسال اللہ کی اطاعت میں بڑھوتری ہوئی یا کمی آئی؟ ہماری نمازیں، روزے اور صدقات وغیرہ صحیح طریقہ سے ادا ہوئے یا نہیں؟ ہماری نمازیں خشوع وخضوع کے ساتھ ادا ہوئیں یا پھر وہی طریقہ باقی رہا جوبچپن سے جاری ہے؟ روزوں کی وجہ سے ہمارے اندر اللہ کا خوف پیدا ہوا یا صرف صبح سے شام تک بھوکا رہنا؟ ہم نے یتیموں اور بیواؤں کا خیال رکھا یا نہیں؟ ہمارے معاملات میں تبدیلی آئی یا نہیں؟ ہمارے اخلاق نبی اکرمﷺ کے اخلاق کا نمونہ بنے یا نہیں؟ جو علم ہم نے حاصل کیا تھا وہ دوسروں کو پہنچایا یا نہیں؟ ہم نے اپنے بچوں کی ہمیشہ ہمیش کی زندگی میں کامیابی کے لئے کچھ اقدامات بھی کئے یاصرف ان کی دنیاوی تعلیم اور ان کو دنیاوی سہولیات فراہم کرنے کی ہی فکر کرتے رہے؟ ہم نے امسال انسانوں کو ایذائیں پہنچائی یا ان کی راحت رسانی کے انتظام کئے؟ ہم نے یتیموں اور بیواؤں کی مدد بھی کی یا صرف تماشہ دیکھتے رہے؟ ہم نے قرآن کریم کے ہمارے اوپر جو حقوق ہیں وہ ادا بھی کئے یا نہیں؟ ہم نے اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کی یا نافرمانی؟ ہمارے پڑوسی ہماری تکلیفوں سے محفوظ رہے یا نہیں؟ ہم نے والدین، پڑوسی اور رشتہ داروں کے حقوق ادا کئے یا نہیں؟ جس طرح مختلف ممالک، کمپنیاں اور انجمنیں سال کے اختتام پر اپنے دفتروں میں حساب لگاتے ہیں کہ کتنا نقصان ہوا یا فائدہ؟ اور پھر فائدے یا نقصان کے اسباب پر غور وخوض کرتے ہیں۔ نیز خسارہ کے اسباب سے بچنے اور فائدہ کے اسباب کو زیادہ سے زیادہ اختیار کرنے کی پلاننگ کرتے ہیں۔ اسی طرح میرے دینی بھائیو! آخرت کے تاجروں کو سال کے اختتام پر نیز وقتاً فوقتاً اپنی ذات کا محاسبہ کرتے رہنا چاہئے کہ کس طرح ہم دونوں جہاں میں کامیابی وکامرانی حاصل کرنے والے بنیں؟ کس طرح ہمارا اور ہماری اولاد کا خاتمہ ایمان پر ہو؟ کس طرح ہماری اخروی زندگی کی پہلی منزل یعنی قبر جنت کا باغیچہ بنے؟ جب ہماری اولاد ، ہمارے دوست واحباب اور دیگر متعلقین ہمیں دفن کرکے قبرستان کی اندھیرے میں چھوڑکر آجائیں گے، توکس طرح ہم قبر میں منکر نکیر کے سوالات کا جواب دیں گے؟ کس طرح ہم پل صراط سے بجلی کی طرح گزریں گے؟ قیامت کے دن ہمارا نامہ اعمال کس طرح دائیں ہاتھ میں ملے گا؟ کس طرح حوض کوثر سے نبی اکرم ﷺکے دست مبارک سے کوثر کا پانی پینے ملے کہ جس کے بعد پھر کبھی پیاس ہی نہیں لگے گی؟ جہنم کے عذاب سے بچ کر کس طرح بغیر حساب وکتاب کے ہمیں جنت الفردوس میں مقام ملے گا؟ آخرت کی کامیابی وکامریانی ہی اصل نفع ہے جس کے لئے ہمیں ہرسال، ہر ماہ، ہر ہفتہ بلکہ ہر روز اپنا محاسبہ کرنا چاہئے۔ ہند نزاد مشہور سعودی محدث ڈاکٹر محمد مصطفی اعظمی قاسمی دامت برکاتہم نے بندہ سے متعدد مرتبہ فرمایا کہ میں ہر روز سونے سے قبل اپنا محاسبہ کرتا ہوں اور جس روز کوئی علمی کام نہیں کرپاتا تو میں اپنے آپ کو مردہ سمجھتا ہوں۔ چنانچہ ۸۵ سال کی عمر کے باوجودہ موصوف ابھی تک علمی کاموں میں لگے ہوئے ہیں، اللہ تعالیٰ ان کو صحت عطا فرمائے اور ان کی عمر اور وقت میں برکت عطا فرمائے۔ ابھی وقت ہے۔ موت کسی بھی وقت اچانک ہمیں دبوچ لے گی، ہمیں توبہ کرکے نیک اعمال کی طرف سبقت کرنی چاہئے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے مومنو! تم سب اللہ کے سامنے توبہ کرو تاکہ تم کامیاب ہوجاؤ۔ (سورۃ النور ۳۱) اسی طرح اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: کہہ دو کہ اے میرے وہ بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کر رکھی ہے، یعنی گناہ کررکھے ہیں، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو۔ یقین جانو اللہ سارے کے سارے گناہ معاف کردیتا ہے۔ یقیناًوہ بہت بخشنے والا، بڑا مہربان ہے۔ (سورۃ الزمر ۵۳)یقینانیکیاں برائیوں کو مٹادیتی ہیں۔ (سورۃ الہود ۱۱۴) یہی دنیاوی فانی وقتی زندگی اخروی ابدی زندگی کی تیاری کے لئے پہلا اور آخری موقع ہے، اللہ تعالی فرماتا ہے: یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی پر موت آکھڑی ہوگی تو وہ کہے گا کہ اے میرے پروردگار! مجھے واپس بھیج دیجئے تاکہ جس دنیا کو میں چھوڑ آیا ہوں، اس میں جاکر نیک اعمال کروں۔ ہرگز نہیں، یہ تو بس ایک بات ہے جو وہ کہہ رہا ہے، اب ان سب (مرنے والوں) کے پیچھے ایک برزخ ہے جب تک کہ وہ دوبارہ اٹھائے جائیں۔ (سورۂ المؤمنون۹۹ و ۱۰۰) لہذا ضروری ہے کہ ہم افسوس کرنے یا خون کے آنسو بہانے سے قبل اس دنیاوی زندگی میں ہی ا پنے مولاکو راضی کرنے کی کوشش کریں تاکہ ہمارے بدن سے ہماری روح اس حال میں جدا ہو کہ ہمارا خالق ومالک و رازق ہم سے راضی ہو۔ آج ہم صرف فانی زندگی کے عارضی مقاصد کو سامنے رکھ کر دنیاوی زندگی گزارتے ہیں اور دنیاوی زندگی کے عیش وآرام اور وقتی عزت کے لئے جد وجہد کرتے ہیں۔ لہٰذا نماز وروزہ کی پابندی کے ساتھ زکوٰۃکے فرض ہونے پر اس کی ادائیگی کریں۔قرآن کی تلاوت کا اہتمام کریں۔ صرف حلال روزی پر اکتفا کریں خواہ بظاہر کم ہی کیوں نہ ہو۔ بچوں کی دینی تعلیم وتربیت کی فکر وکوشش کریں۔ احکام الٰہی پر عمل کرنے کے ساتھ جن امور سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے ان سے باز آئیں۔ ٹی وی اور انٹرنیٹ کے غلط استعمال سے اپنے آپ کو اور بچوں کو دور رکھیں۔ حتی الامکان نبی اکرم ﷺ کی ہر سنت کو اپنی زندگی میں داخل کرنے کی کوشش کریں اور جن سنتوں پر عمل کرنا مشکل ہو ان کو بھی اچھی اور محبت بھری نگاہ سے دیکھیں اور عمل نہ کرنے پر ندامت اور افسوس کریں۔ اپنے معاملات کو صاف ستھرا بنائیں۔ اپنے اخلاق کو ایسا بنائیں کہ غیر مسلم حضرات ہمارے اخلاق سے متاثر ہوکر دائرہ اسلام میں داخل ہوں۔ عصر حاضر کے داعی اسلام جناب ڈاکٹر عمر گوتم صاحب بار بار کہتے ہیں کہ ان دنوں جو حضرات مسلمان ہورہے ہیں ان میں سے بیشتر حضرات ہمارے اخلاق سے متاثر ہوکر ایمان لاتے ہیں۔ تقریباً۳۰ سال قبل ڈاکٹر عمر گوتم صاحب بھی ایک مسلمان کے اخلاق سے متاثر ہوکر ہی ایمان لائے تھے اور آج الحمد للہ ان کی محنت وکاوش اور ان کے اخلاق سے سینکڑوں حضرات ایمان لاکر مختلف مقامات پر دین اسلام کی خدمت کررہے ہیں۔ نئے سال کی مناسبت سے دنیا میں مختلف مقامات پر Happy New Year کے نام سے متعدد پروگرام کئے جاتے ہیں اور ان میں بے تحاشہ رقم خرچ کی جاتی ہے، حالانکہ اس رقم سے لوگوں کی فلاح وبہبود کے بڑے بڑے کام کئے جاسکتے ہیں، انسانی حقوق کی ٹھیکیدار بننے والی دنیا کی مختلف تنظیمیں بھی اس موقع پر چشم پوشی سے کام لیتی ہیں۔ مگر ظاہر ہے کہ ان پروگراموں کو منعقد کرنے والے نہ ہماری بات مان سکتے ہیں اور نہ ہی وہ اس وقت ہمارے مخاطب ہیں۔ لیکن ہم مسلمانوں کو اس موقع پر کیا کرنا چاہئے؟ یہ اس مضمون کو لکھنے کا بنیادی مقصد ہے۔ پوری امت مسلمہ کا اتفاق ہے کہ شریعت اسلامیہ میں کوئی مخصوص عمل اس موقع پر مطلوب نہیں ہے اور قیامت تک آنے والے انس وجن کے نبی حضور اکرم ﷺ ، صحابہ کرام، تابعین، تبع تابعین، مفسرین، محدثین اور فقہاء سےHappy New Year کہہ کر ایک دوسرے کو مبارک باد پیش کرنے کا کوئی ثبوت نہیں ملتا۔ اس طرح کے مواقع کے لئے اللہ تعالیٰ نے قرآن کریم میں ہماری رہنمائی فرمائی ہے: (رحمن کے بندے وہ ہیں) جو ناحق کاموں میں شامل نہیں ہوتے ہیں، یعنی جہاں ناحق اور ناجائز کام ہورہے ہوں، اللہ تعالیٰ کے نیک بندے اُن میں شامل نہیں ہوتے ہیں۔ اور جب کسی لغو چیز کے پاس سے گزرتے ہیں تو وقار کے ساتھ گزر جاتے ہیں۔ یعنی لغو وبے ہودہ کام میں شریک نہیں ہوتے ہیں، بلکہ برے کام کو برا سمجھتے ہوئے وقار کے ساتھ وہاں سے گزر جاتے ہیں۔ سورۃ الفرقان ۷۲ عصر حاضر کے علماء کرام کا بھی یہی موقف ہے کہ یہ عمل صرف اور صرف غیروں کا طریقہ ہے، لہٰذا ہمیں ان تقریبات میں شرکت سے حتی الامکان بچنا چاہئے۔ اور اگر کوئی شخص Happy New Year کہہ کر ہمیں مبارک باد پیش کرے تو مختلف دعائیہ کلمات اس کے جواب میں پیش کردیں، مثلاً اللہ تعالیٰ پوری دنیا میں امن وسکون قائم فرمائے، اللہ تعالیٰ کمزوروں اور مظلوموں کی مدد فرمائے۔ اللہ تعالیٰ برما، شام، عراق اور فلسطین میں مظلوم مسلمانوں کی مدد فرمائے، اللہ تعالیٰ ہم سب کی زندگیوں میں خوشیاں لائے۔ اللہ تعالیٰ۲۰۱۶ کو اسلام اور مسلمانوں کی سربلندی کا سال بنادے۔ نیز سال گزرنے پر زندگی کے محاسبہ کا پیغام بھی دیا جاسکتا ہے۔ ہم اس موقع پر آئندہ اچھے کام کرنے کے عہد کرنے کا پیغام بھی ارسال کرسکتے ہیں۔ غرضیکہ ہم خود Happy New Yearکہہ کر پہل نہ کریں بلکہ اس موقع پر حاصل شدہ پیغام پر خود داعی بن کر مختلف انداز سے مثبت جواب پیش فرمائیں۔ حضور اکرم ﷺ کے زمانہ میں بھی مختلف کیلنڈر رائج تھے، اور ظاہر ہے کہ ہر کیلنڈر کے اعتبار سے سال کی ابتداء بھی ہوتی تھی۔ ہجری کیلنڈر حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت میں شروع کیا گیا ہے، اور چاند کے نظام سے چلنے والے ہجری کیلنڈر کے سال کی ابتداء محرم الحرام سے شروع کی گئی۔ سورج کے نظام سے عیسوی کیلنڈر میں ۳۶۵یا۳۶۶ دن ہوتے ہیں، جبکہ ہجری کیلنڈر میں ۳۵۴ دن ہوتے ہیں۔ہر کیلنڈر میں۱۲ ہی مہینے ہوتے ہیں۔ ہجری کیلنڈر میں مہینہ ۲۹ یا ۳۰ دن کا ہوتا ہے جبکہ عیسوی کیلنڈر میں سات مہینہ ۳۱ دن کے، چار ماہ ۳۰ دن اورایک ماہ ۲۸ یا۲۹ دن کا ہوتا ہے۔ سورج اور چاند دونوں کا نظام اللہ ہی نے بنایا ہے۔ شریعت اسلامیہ میں متعدد عبادتیں ہجری کیلنڈر سے مربوط ہیں۔ دونوں کیلنڈر میں ۱۰ یا ۱۱ روز کا فرق ہونے کی وجہ سے بعض مخصوص عبادتوں کا وقت ایک موسم سے دوسرے موسم میں تبدیل ہوتا رہتا ہے۔ یہ موسموں کی تبدیلی بھی اللہ تعالیٰ کی نشانی ہے۔ ہمیں اس پر غور کرنا چاہئے کہ موسم کیسے تبدیل ہوجاتے ہیں اور دوسروں کو بھی اس پر غور وخوض کرنے کی دعوت دینی چاہئے۔ ظاہر ہے کہ یہ صرف اور صرف اللہ کا حکم ہے جس نے متعدد موسم بنائے اور ہر موسم میں موسم کے اعتبار سے متعدد چیزیں بنائیں، جیسا کہ فرمان الٰہی ہے:بیشک آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اور رات دن کے باری باری آنے جانے میں اُن عقل والوں کے بڑی نشانیاں ہیں۔ جو اٹھتے بیٹھتے اور لیٹے ہوئے (ہر حال میں) اللہ کو یاد کرتے ہیں، اور آسمانوں اور زمین کی تخلیق پر غور کرتے ہیں، (اور انہیں دیکھ کر بول اٹھتے ہیں کہ) اے ہمار پروردگار! آپ نے یہ سب کچھ بے مقصد پیدا نہیں کیا۔ آپ (ایسے فضول کام سے)پاک ہیں۔ پس دوزخ کے عذاب سے بچالیجئے۔ سورۃ آل عمران ۱۹۰ و ۱۹۱ نئے سال کے موقع پر عموماً دنیا میں سردی کی لہر ہوتی ہے، سردی کے موسم میں دو خاص عبادتیں کرکے ہم اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرسکتے ہیں۔ ایک عبادت وہ ہے جس کا تعلق صرف اور صرف اللہ کی ذات سے ہے اور وہ رات کے آخری حصہ میں نماز تہجد کی ادائیگی ہے۔ جیسا کہ سردی کے موسم کے متعلق حدیث میں آتا ہے کہ سردی کا موسم مؤمن کے لئے موسم ربیع ہے، رات لمبی ہوتی ہے اس لئے وہ تہجد کی نماز پڑھتا ہے۔دن چھوٹا ہونے کی وجہ سے روزہ رکھتا ہے۔ یقیناًسردی میں رات لمبی ہونے کی وجہ سے تہجد کی چند رکعات نماز پڑھنا ہمارے لئے آسان ہے۔ قرآن کریم میں فرض نماز کے بعدجس نماز کا ذکر تاکید کے ساتھ بار بار کیا گیا ہے وہ تہجد کی نماز ہی ہے جو تمام نوافل میں سب سے افضل نماز ہے۔ ارشاد باری ہے : وہ لوگ راتوں کو اپنے بستروں سے اٹھ کر اپنے رب کو عذاب کے ڈر اور ثواب کی امید سے پکارتے رہتے ہیں (یعنی نماز، ذکر اور دُعا میں لگے رہتے ہیں) (سورۂ السجدہ ۱۶) یہ ان کی صفت اور عمل ہے لیکن جزا اور بدلہ عمل سے بہت زیادہ بڑا ہے کہ ایسے لوگوں کے لئے آنکھوں کی ٹھنڈک کا جو سامان خزانہ غیب میں موجود ہے اس کی کسی شخص کو بھی خبر نہیں۔ یہ اِن کو اُن اعمال کا بدلہ ملے گا جو وہ کیا کرتے تھے۔ (سورۂ السجدہ ۱۷) ۔ اسی طرح اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: (رحمن کے سچے بندے وہ ہیں)جو اپنے رب کے سامنے سجدے اور قیام کرتے ہوئے راتیں گزار دیتے ہیں۔ (سورۂ الفرقان ۶۴) اس کے بعد سورہ کے اختتام پر اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: یہی لوگ ہیں جنھیں ان کے صبر کے بدلے جنت میں بالا خانے دئے جائیں گے۔ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: فرض نمازوں کے بعد سب سے افضل نماز رات کی ہے یعنی تہجد (جو رات کے آخری حصہ میں ادا کی جاتی ہے)۔ (مسلم) نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اے لوگو! سلام کو پھیلاؤ، لوگوں کو کھانا کھلاؤ اور راتوں میں ایسے وقت نمازیں پڑھو جبکہ لوگ سورہے ہوں، سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہوجاؤگے۔ (ترمذی، ابن ماجہ) حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ رات کو قیام فرماتے یہاں تک کہ آپ کے پاؤں مبارک میں ورم آجاتا۔ میں نے آپ ﷺ سے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کے تمام اگلے پچھلے گناہ معاف کردئے گئے ہیں(اگر ہوتے بھی)، پھر آپ ایسا کیوں کرتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: کیا میں اپنے پروردگار کا شکر گزار بندہ نہ بنوں۔ بخاری سردی کے موسم میں دوسرا اہم کام جو ہمیں کرنا چاہئے وہ اللہ کے بندوں کی خدمت ہے اور اس کا بہتر طریقہ یہ ہے کہ ہم غرباء ومساکین ویتیم وبیواؤں وضرورت مندوں کو سردی سے بچنے کے لئے لحاف، کمبل اور گرم کپڑے تقسیم کریں۔ رسول اللہ ﷺنے ارشاد فرمایا: میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا دونوں جنت میں اس طرح ہوں گے جیسے دو انگلیاں آپس میں ملی ہوئی ہوتی ہیں۔ (بخاری) رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: مسکین اور بیوہ عورت کی مدد کرنے والا اللہ تعالیٰ کے راستے میں جہاد کرنے والے کی طرح ہے۔ ( بخاری،مسلم) رسول اللہﷺنے ارشاد فرمایا: جو شخص کسی مسلمان کو ضرورت کے وقت کپڑا پہنائے گا، اللہ تعالیٰ اس کو جنت کے سبز لباس پہنائے گا۔ جوشخص کسی مسلمان کو بھوک کی حالت میں کچھ کھلائے گا، اللہ تعالیٰ اس کو جنت کے پھل کھلائے گا۔ جو شخص کسی مسلمان کو پیاس کی حالت میں پانی پلائے گا، اللہ تعالیٰ اس کو جنت کی ایسی شراب پلائے گا، جس پر مہر لگی ہوئی ہوگی۔ ( ابوداود، ترمذی) رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: تمہیں اپنے کمزوروں کے طفیل سے رزق دیا جاتا ہے اور تمہاری مدد کی جاتی ہے۔ (بخاری) غرضیکہ اس طرح ہم اپنے مال ودولت کی ایک خاص مقدار محتاج، غریب، مساکین اور یتیم وبیواؤں پر خرچ کرسکتے ہیں جو یقیناًایک بڑا عمل ہے۔ خلاصۂ کلام: موت یقینی شی ہے لیکن اس کا وقت اللہ کے علاوہ کسی بشر کو معلوم نہیں ہے، ہمیں یہ تو معلوم ہے کہ سال کے اختتام پر ہماری عمر کتنی ہوگئی، لیکن زندگی کے کتنے سال، مہینے، دن یا لمحات باقی رہ گئے، وہ کسی کو معلوم نہیں۔ موت کے فرشتہ کے آنے پر ہمارے گھر والے، خاندان والے بلکہ پوری کائنات مل کر بھی ہمیں نہیں بچا سکتی۔ لہٰذا عقلمندی اور نیک بختی اسی میں ہے کہ ہم اس فانی دنیاوی زندگی کو اخروی وابدی زندگی کو سامنے رکھ کر گزاریں جیسا کہ محسن انسانیت حضور اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: دنیا میں اس طرح رہو جیسے مسافر ہو یا راستہ چلنے والا ہو۔ بخاری Happy New Year کی مناسبت پر بے تحاشہ رقم کے خرچ سے ہونے والی تقریبات میں شرکت سے بچ کر اپنے مولا کو راضی کرنے کی کوشش کریں۔ سردی کے موسم میں دیگر اعمال صالحہ کے ساتھ ان دو اعمال کا خاص اہتمام کریں۔ ایک حسب توفیق نماز تہجد کی ادائیگی اور دوسرے ضرورت مندوں کی مدد کرنا تاکہ غرباء ومساکین ویتیم وبیوائیں وضرورت مند حضرات رات کے ان لمحات میں چین وسکون کی نیند سوسکیں جب پوری دنیا خرافات میں اربوں وکھربوں روپئے بلاوجہ خرچ کررہی ہو۔ نیز پوری انسانیت کو یہ پیغام دیا جائے کہ غرباء ومساکین ویتیم وبیوائیں وضرورت مند کا جتنا خیال اسلام میں رکھا گیا ہے اس کی کوئی نظیر نہیں ملتی، بلکہ صحیح بات تو یہ ہے کہ اس وقت دنیا میں مذہب صرف اور صرف اسلام ہی ہے، باقی تمام مذاہب میں صرف روایت باقی رہ گئی ہے۔ دیگر مذاہب کے لوگ اپنے مذہب پر عمل تو درکنار اپنے مذہب کی کتابوں کو بھی نہیں پڑھتے۔۱۴۰۰ سال گزرنے کے باوجود مسلمانوں کا آج بھی قرآن وحدیث سے جیسا تعلق اور شغف ہے اس کی کوئی مثال دنیا میں موجود نہیں ہے۔ اسلامی تعلیمات پر عمل کرکے ہی دنیامیں غربت کو ختم کیا جاسکتا ہے جو ہمیشہ فضول خرچی کی مذمت اور انسانوں کی مدد کی ترغیب دیتا ہے۔ یاد رکھیں کہ اسلامی تعلیمات پر عمل کرکے ہی دنیا سے سرمایہ داروں کی اجارہ داری ختم کی جاسکتی ہے۔ محمد نجیب قاسمی سنبھلی

نیو ایئر نائٹ و پارٹیز وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىم حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ [البقرة: 120] ترجمہ: اور یہود و نصاری تم سے اس وقت تک ہرگز راضی نہیں ہوں گے جب تک تم ان کے مذہب کی پیروی نہیں کرو گے۔ کہہ دو کہ حقیقی ہدایت تو اللہ ہی کی ہدایت ہےاور تمہارے پاس (وحی کے ذریعے) جو علم آگیا ہے اگر کہیں تم نے اس کے بعد بھی ان لوگوں کی خواہشات کی پیروی کرلی تو تمہیں اللہ سے بچانے کے لیے نہ کوئی حمایتی ملے گا نہ کوئی مددگار۔ (آسان ترجمۂ قرآن) . إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا [الإسراء: 27] ترجمہ: یقین جانو کہ جو لوگ بےہودہ کاموں میں مال اڑاتے ہیں، وہ شیطان کے بھائی ہیں، اور شیطان اپنے پروردگار کا بڑا ناشکرا ہے۔(آسان ترجمۂ قرآن) . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ (صحيح البخاري، رقم الحديث:3456) ترجمہ: ’’حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”تم لوگ پہلی امتوں کے طریقوں کی قدم بقدم پیروی کرو گے یہاں تک کہ اگر وہ لوگ کسی گوہ کے سوراخ میں داخل ہوئے تو تم بھی اس میں داخل ہوجاؤ گے، ہم نے پوچھا یا رسول اللہﷺکیا آپ کی مراد پہلی امتوں سے یہود و نصاریٰ ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر کون ہو سکتا ہے؟“ . عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « من تشبه بقوم فهو منهم ».( سنن أبى داود، رقم الحديث:4031) ترجمہ:حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا”جس نے کسی قوم کی مشابہت اختیار کی تو وہ انہیں میں سے ہے“۔ . عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»( سنن الترمذي، رقم الحديث:2317) ترجمہ: حضرت ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی شخص کے اسلام کی خوبی یہ ہے کہ وہ لایعنی اور فضول باتوں/کاموں کو چھوڑ دے“

ALL IN THE NAME OF A NEW YEAR by Naadira Chhipa Ink of Inspiration: ? Dressed in a black leather mini skirt, a shimmery silver top and Jimmy choo heels she is ready for the new years eve party at the hotest night club in town. How could she miss out on the most happening party of the year,on the most happening night of the year so she quickly covers herself up with an abaaya and hijaab before making salaam to her unsuspecting parents and rushes out the door as they think she is going for a sleepover at her cousin's apartment. She removes her abaaya and hijaab as well as her haayah as soon as she enters her friends car. The party was as awesome as she expected and after trying an attractive looking alcoholic drink or two she was ready to dance the year away. A few minutes later she passed out only to be woken up the next morning,in a strange car,next to a strange man, her clothes had been stripped off as well as her dignity. All in the name of celebrating the new year. ? A loving father purchases the lastest bike for his son as he was so proud of his achievements at school. He picked out a helmet in his son's favourite colour and engraved daddy loves you on it. He wanted to suprise his only child and called his beautiful wife to let her know he will be coming home shortly. As he was making his way home he noticed a few guys in the parking area starting their new years eve celebrations early by drinking beers and dancing. He ignored them and drove past.He switched on his favourite Surah Yaseen and was reciting it when a van came crashing into his car alas he did not return home but returned to his creator. The police informed his wife and now orphan child that their loved one was killed by a drunk driver. All in the name of celebrating the new year. ? A newly married couple are invited to attend a new years eve beach party with a group of friends and they decide to go. The cool colour co-ordinated couple sit together near a bonfire on the sea shore smoking weed with their friends and laughing the year away. At the stroke of 12 when everybody starts wishing each other a happy New year a friend who was high went too far by not only wishing the new bride but kissing her. This enraged her husband who was also intoxicated and a huge fight broke out,a trigger was pulled and she is now a new widow. All in the name of celebrating the new year. ? He is a young hafiz of the Quraan hence he was hesitant on going to his friends house party on New years eve yet he reluctantly agreed. He was feeling awkward as there were girls dancing provocatively. He was not familiar with any of the girls and asked his friend as to why he invited girls. His friend laughed and hinted that these were no ordinary girls. After having a glass of coke he decided to leave but he could not as he was feeling light headed little did he know his coke was spiked. All he remembers is waking up at 3am with a strange older woman in his arms and a few months later he was diagnosed with HIV. All in the name of celebrating the new year. ? Fomo-fear of missing out. We all suffer from fomo at times especially when shaytaan makes all things and events harmful to us look so glittery and attractive. New years eve parties are packaged to attract millions of Muslims as we dance to the tunes of shaytaan there are people that are being robbed of their loved ones, their dignity, their identity, their haayah, their imaan and even their souls all in the name of celebrating a new year and yet what changes after the countdown? What changes after the clock strikes 12.01? Will it magically make you a better human? Does it promise you treasures or maybe a better life? Nothing and nobody miraculously ever changed at the stroke of midnight. Rather create Fomo(fear of missing out) in your heart, mind soul with regards to your Salaah, zikr, the recitation and understanding of the Quraan as only Allah has the power to make your hour, your day, your month, your year and your life beautiful in this world as well as the hereafter. Your ultimate Fear of missing out: Jannah May Allah safeguard us as well as our loved ones tonight and always. Ameen.